Realnost Neba

Ličnost Boga se bavi kvalitetom ili stanjem koja Boga čine osobom. Kad god pogledamo spise pionira o ličnosti Boga, vidimo da su svi bili u skladu s pogledom da je Bog opipljivo biće, koje posjeduje i tijelo i dijelove. Uvijek vidimo isto temeljno rasuđivanje, koje razlikuje pojam ‘duh’ i pojam ‘biće’. Razlikujući ove pojmove, oni objašnjavaju kvalitetu ili stanje koja Boga čine osobom¹—ličnost Boga. Svi njihovi zaključci su sažeti u prvoj točki Fundamentalnih Principa. Postoji jedan Bog, osobno, duhovno biće, Stvoritelj svega, svemoguć, sveznajući, … i svugdje prisutan preko svog predstavnika, Svetog Duha. Psalam 139:7.FPSDA 1.2

Dosad smo u spisima pionira vidjeli da je ličnost Boga usko povezana s realnošću Božje prisutnosti. Bog je osobno duhovno biće, ima tijelo i oblik; te kao takav, Njegova prisutnost je ograničena na jedan lokalitet—kako Biblija kaže, u Njegovom hramu, na Njegovom prijestolju gdje je okružen nepristupačnom slavom. No, On je svuda prisutan preko Svog predstavnika, Svetog Duha. Očito, Sveti Duh je duh, a ne biće, duh nema tijela i kostiju kao što vidite da ja imam, rekao je Isus (Luka 24:39). Krist je također Biće, kao i Njegov Otac. On je savršena slika Očeve osobe; stoga nosi jednaku ličnost, ili kvalitetu ili stanje koja ga čine osobom, baš kao i Njegovog Oca.

U našem iskustvu, kada bismo predstavili našoj trinitarnoj braći originalna vjerovanja Adventista Sedmog Dana o ličnosti Boga, kako je izraženo u prve dvije točke Fundamentalnih Principa, često su tvrdili kako su izjave u Fundamentalnim Principima na neki način točne, ali da je razumijevanje pripisano terminima “osobno duhovno biće” pogrešno. Obično pokušavaju uskladiti Fundamentalne Principe s doktrinom o Trojstvu izvrćući riječi “duhovno biće”, kao da riječ ‘duhovno’ znači nešto tajanstveno, prikladno da izjednači ličnost Boga i Krista s ličnošću Svetog Duha². Temeljni problem svodi se na razumijevanje nebeskih stvarnosti. Biblija ne šuti o nebu i njegovim stvarnostima, i naši pioniri su to dobro shvatili. Ispod čitamo o objašnjenju termina “duhovno biće” iz knjige Jamesa Whitea i Uriaha Smitha, “Biblijski Institut”. Biblija objašnjava te termine koristeći primjer anđela, koji su “duhovna bića”.

Quotation:

Anđeli su stvarna bića. U Bibliji su opisani kao oni koji posjeduju lice, stopala, krila itd. Ezekiel kaže za kerubine, ‘A cijelo njihovo tijelo i leđa njihova i ruke njihove i krila njihova,’ itd. Eze. 10:12. Anđeli su se ukazali Abrahamu. Post. 18:1-8. Razgovarali su i jeli s njim. Otišli su u Sodomu i razgovarali s Lotom, koji je, ušavši u svoju kuću, ispekao beskvasni kruh za njih i oni su jeli. Ove osobe su nazivane anđelima. David govori o mani kao o nebeskom žitu i anđeoskoj hrani. Ps. 78:23-25.

Quotation:

Bileamov slučaj, Br. 22:22-31, zanimljiv je događaj. Anđeo se ukazao Bileamu s isukanim mačem u ruci. Ponekad se postavlja pitanje kako anđeli mogu biti materijalna bića kad ih ne možemo vidjeti. Ovaj slučaj to ilustrira. Zapis kaže da je Gospodin otvorio oči Bileamu i on je ugledao anđela. Anđeo nije stvorio tijelo za tu priliku. Bio je isti kakav je bio prije nego što ga je Bileam ugledao; ali se promjena dogodila u Bileamu. Oči su mu se otvorile, a zatim je ugledao anđela. Isto je bilo s Elizejevim slugom kad su on i njegov gospodar bili dovedeni u dolinu, okruženi vojskom sirijskog kralja. 2. Kraljevima 6:17. Elizej se molio da se oči njegova sluge otvore; i odmah ugleda cijelu planinu punu konja i bojnih kola oko Elizeja.

Quotation:

Ovo se može dodatno ilustrirati pozivajući se na stvari za koje znamo da su materijalne, a koje ipak ne možemo vidjeti. Zrak je materijal, svjetlost je materijalna, čak je i sama misao samo rezultat materijalnih organizacija—materija djeluje na materiju—a ipak ne možemo vidjeti ništa od toga. Tako je i s anđelima.

Quotation:

Nadalje, prigovor za materijalnost anđela je da se nazivaju duhovima. Hebr. 1:13, 14. Ali to nije prigovor da su oni doslovna bića. Oni su jednostavno duhovna bića organizirana drugačije od ovih zemaljskih tijela koja posjedujemo. Pavao kaže, 1 Kor. 15:44, ‘Postoji prirodno tijelo i postoji duhovno tijelo.’ Prirodno tijelo koje sada imamo; duhovno tijelo koje ćemo imati u uskrsnuću. ‘Ustaje duhovno tijelo.’ Stih 44. Ali tada smo jednaki anđelima, Luka 20:36; tada imamo tijela slična Kristovom najslavnijem tijelu. Fil. 3:4 a Krist nije ništa manje duh od anđela. Čitamo da je Bog duh, to jest jednostavno duhovno biće.

James White and Uriah Smith, The Biblical Institute (Kindle Lokacija 2537-2553). Kindle Verzija.

Biblija nam daje uvid da su anđeli duhovna bića koja posjeduju materijalna tijela, ali su nam i dalje nevidljiva, osim ako Gospodin ne otvori naše oči da ih vidimo. Kada pravednici uskrsnu u svojim novim proslavljenim tijelima, uskrsnut će u duhovnom tijelu, nepropadljivom. To tijelo će biti opipljivo i materijalno, baš kao što će Nova Zemlja biti opipljiva i materijalna. I s našim duhovnim tijelima posjedovat ćemo obnovljenu Zemlju: plodite se i množite i napunite zemlju, i sebi je podložite! I budite gospodari ribama morskim i pticama nebeskim i svemu živomu što gmiže po zemlji!Postanak 1:28.